Δες εδώ για περισσότερα
[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=KS_Wciny-3w[/youtube]
[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=3XHtGb2pqK4[/youtube]
Δες εδώ για περισσότερα
[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=KS_Wciny-3w[/youtube]
[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=3XHtGb2pqK4[/youtube]
[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=kBw_BUr4Bn8[/youtube]
Δες και το προηγούμενο post για το πλαίσιο των γεγονότων: Προλεταριακή αστυνομία: Η περίπτωση του Μεξικό και της Βενεζουέλας
Πώς αντιδρά το Κράτος σε μια κατάσταση γενικευμένης απονομιμοποίησης του; Η περίπτωση της Αιγύπτου είναι ενδεικτική σε ότι αφορά τη δυνατότητα του κράτους να ενσωματώνει τις εσωτερικές αντιφάσεις των σύγχρονων εξεγέρσεων και να παράγεται ως ο μοναδικός εγγυητής για την εκπλήρωση των μερικών στόχων τους. Το κράτος στην Αίγυπτο, φτάνει στο σημείο να υπονομεύει την εθνική ενότητα και αναδιαρθρώνεται ως κράτος στη βάση της κατασκευής του εσωτερικού εχθρού που αντιστοιχεί στο περιεχόμενο των εξεγέρσεων.
Δες σχετικά: α) Egypt Widens Crackdown and Meaning of ‘Islamist’ και β) Labor politicized or politicised labor, γ) #NOSCAF Η αντεπανάσταση επικράτησε και πάλι στην Αίγυπτο με τη μορφή της δημοκρατικής δικτατορίας, δ) #Tamarod: Η Αίγυπτος ως έκφραση του ορίου του παγκόσμιου “δημοκρατικού” κινήματος
[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=4p7QTgYbwSw[/youtube]
[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=am4c76omeaU[/youtube]
Αφιερωμένο στη Σώτη Τριανταφύλλου
A group of women, some breast-feeding their children, protested on Friday in Barcelona in front of the Primark retail shop, demanding a right to breast-feed their babies where they see fit. The protest began on August 10, after Primark’s staff in Spanish city of Valladolid expelled a mother for breast-feeding her baby. Following these events, the association Pro-Breastfeeding and support groups throughout Spain, presented a complaint on behalf of the rights of babies to be fed at any time and place.
The mums were signing a petition, demanding from Spanish and EU institutions not to discriminate breast-feeding mothers.
“It’s not fair that for breast-feeding our babies in a shop, they draw our attention, they make us feel ashamed, embarrassed, they kick us from a shop… It’s as if we are criminals to feed our sons, it is something that doesn’t have much logic”, Laura Benitez Arroyo, one of the protesting mothers said.
Protests were also held in other Primark’s stores throughout Spain including: Valladolid, Murcia, Valencia, Zaragoza, Alicante, Elche, Gran Canaria, Cornellà de Llobregat, Sevilla, Madrid, Torrevieja and Oviedo .
[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=_eLccUrohb4[/youtube]
…και οι φοιτητές μπαίνουν στο κίνημα:
[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=F-eLkS5D-9M[/youtube]
Colombian Police intimidates farmers in their own houses, throws gas and breaks their windows. This happens when Colombian farmers peacefully ask for dignity for their labors as prices of agricultural inputs are secretly arranged and much higher than in the rest of the region as well as transportation costs due to the highest fuel cost in the region. Government insists in national media that nothing is happening and tries to shut people up by non-honest means.
Thousands of Farmers from all around the country are blocking around 37 national roads and it seems that soon will be arriving Bogotá. Many economic sectors have joined the strike, such as milk producers, transporters, students, miners, and citizens who live in medium and small cities. Even though the government wants to hide the facts and challenged the farmers by saying their protests are not as big as he expected, the situation has become the worst in years only after 5 days of strikes.
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=sTuG_0i87JM[/youtube]
via Proletarian Rage
[…] H επίθεση στις καταλήψεις της Πάτρας είναι μέρος της επίθεσης του κράτους ενάντια στους από κάτω αυτής της κοινωνίας. Το κράτος και οι δομές του διαχειρίζονται έναν καπιταλισμό σε βαθιά ύφεση και κρίση, η συνέχιση του οποίου περνάει πάνω από τη ζωή, την ελευθερία και την αξιοπρέπεια των από κάτω. Σε έναν καπιταλισμό που αναδιαρθρώνεται, η υποτίμηση της εργασίας, η διάλυση των εργασιακών δικαιωμάτων, το πετσόκομμα των μισθών και συντάξεων, η κατάργηση των συλλογικών συμβάσεων, η καταδίκη εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων στην ανεργία και την ανέχεια πάει χέρι-χέρι με την απόσυρση του κράτους από τον «κοινωνικό» του ρόλο (παροχή δωρεάν υγείας, ασφάλισης, παιδείας).
Ταυτόχρονα, ο κρατικός μηχανισμός αναβαθμίζει την καταστολή εναντίον όσων δεν παράγουν, όσων δεν καταναλώνουν, όσων απλώς περισσεύουν ή όσων μάχονται και αντιστέκονται ενάντια στη λεηλασία της ζωής τους. Από τους μετανάστες, τους άνεργους, τους άστεγους, τους επισφαλείς, τις οροθετικές, τους transexual, μέχρι τους απεργούς, τους κατοίκους των χωριών της Β.Α. Χαλκιδικής, τους αναρχικούς, όλοι αυτοί τίθενται στο κάδρο και το κράτος τους καταστέλλει ως εν δυνάμει και εν ενεργεία εσωτερικό εχθρό ή αντίπαλο της εθνικής προσπάθειας για ανάκαμψη και ανάπτυξη. Η «πολυπόθητη» πολιτική σταθερότητα περνάει μέσα από την επιβολή του νόμου και της τάξης. Αναδιαρθρώνοντας τις δομές του και αναβαθμίζοντας την ισχύ των κατασταλτικών μηχανισμών του, το κράτος προσπαθεί να επιβάλλει το μετασχηματισμό της κοινωνίας σε μια κοινωνία ελέγχου, στην οποία η συναίνεση αποσπάται με τη βία όταν δεν μπορεί να γίνει αυτοβούλως.[…]
ολόκληρο το κείμενο:
ΤΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΕΧΕΙ ΙΣΤΟΡΙΑ
Όλοι ξέρουν τα γεγονότα που εκτυλίχθηκαν στη πόλη το πρωί της 5ης Αυγούστου. Δεκάδες μπάτσοι όλων των ειδών με τη συνδρομή του Δήμου και της πυροσβεστικής εφόρμησαν σε τρεις καταλήψεις της Πάτρας: στην κατάληψη Ν. Γύζη 33 – αυτοδιαχειριζόμενο στέκι ΤΕΙ, στην κατάληψη Μαραγκοπούλειο και στην κατάληψη Παραρτήματος. Στην επιχείρηση στο Μαραγκοπούλειο συλλαμβάνονται πέντε σύντροφοι-ισσες, στους οποίους και αποδίδονται κατηγορίες για απείθεια, διακεκριμένες φθορές, διατάραξη οικιακής ειρήνης, παράνομη βία, ρευματοκλοπή και οπλοκατοχή. Λίγη ώρα αργότερα προσάγονται άλλοι έντεκα σύντροφοι-ισσες που προσπαθούν να προσεγγίσουν το χώρο. Συνεργεία του δήμου αρχίζουν να σφραγίζουν τους χώρους χτίζοντας στην κυριολεξία τα παράθυρα και τις πόρτες των καταλήψεων, ενώ διμοιρίες ΜΑΤ φυλάνε τους χώρους και προσάγουν «ύποπτα άτομα» μέχρι αργά το μεσημέρι.
Σε διάφορα σημεία της Ελλάδας όπως στην Αμυγδαλέζα, την Κόρινθο, την Δράμα και την Κομοτηνή λειτουργούν στρατόπεδα συγκέντρωσης μεταναστών υπό τον χαριτωμένο, Οργουελικής έμπνευσης τίτλο «κέντρα φιλοξενίας μεταναστών», στην ίδια λογική προφανώς με την επιχείρηση «Ξένιος Ζευς». Εξάλλου δεν είναι τυχαίο πως όταν ακούμε για την περιβόητη ελληνική φιλοξενία αμέσως στο μυαλό μας έρχεται η εικόνα του Δένδια.
Δεν χρειάζεται η ιστορία να επαναληφθεί με τον ίδιο τρόπο για να αναγνωρίσουμε την βαρβαρότητα. Δεν χρειάζονται φούρνοι και θάλαμοι αερίων για να γίνουν κάποιοι εύληπτοι παραλληλισμοί. Δεν χρειάζεται τελικά να γίνουν παραλληλισμοί. Πέρα από τις μιντιακές ερμηνείες υπάρχει η αμείλικτη πραγματικότητα. Μια πραγματικότητα που έχει τόσο ανθρώπινες όσο και πολιτικές διαστάσεις. Η πραγματικότητα των ανθρώπων που ζουν σε ένα νομικό καθεστώς κυριολεκτικά ανυπαρξίας. Η πραγματικότητα των ανθρώπων που τιμωρούνται για την λαθραία τους ύπαρξη.
Καλό θα ήταν να επισημανθεί, για την αποκατάσταση της λογικής και μόνο, τι αποτελεί είδηση και τι μιντιακό παραλήρημα. Είδηση λοιπόν δεν είναι ότι οι κρατούμενοι έβαλαν φωτιά στα κοντέινερ που έμεναν αλλά το γεγονός ότι έμεναν σε κοντέινερ. Είδηση δεν είναι ότι εξεγέρθηκαν επειδή παρατάθηκε ο χρόνος κράτησής τους αλλά το γεγονός ότι σκανδαλωδώς και ετσιθελικά παρατάθηκε, εξοικειώνοντάς μας με την επιβολή της μεθόδου της κράτησης αορίστου χρόνου. Τέλος, όταν αποδράσει κάποιος από ένα μέρος που υποτίθεται φιλοξενείται, είδηση μάλλον είναι ο εκκεντρικός οικοδεσπότης και η ιδιαίτερη αντίληψή του περί φιλοξενίας.