Tag Archives: ΣΟΥΗΔΙΑ

H Σουηδία γίνεται η πρώτη χώρα χωρίς μετρητά

Αναδημοσίευση από το σημερινό “Βήμα”:

 

Την ώρα που οι ηλεκτρονικές πληρωμές μόλις που αρχίζουν να παίρνουν τα πάνω τους στην Ελλάδα, η πρωτοπόρος Σουηδία ετοιμάζεται για το επόμενο, ιστορικό βήμα: τη σχεδόν πλήρη κατάργηση των μετρητών.

«Τα μετρητά παραμένουν σημαντικό μέσο πληρωμών στις αγορές πολλών χωρών, αυτό όμως δεν ισχύει πλέον στη Σουηδία. Η χρήση μετρητών είναι περιορισμένη και μειώνεται ταχύτατα» λέει ο Νίκλας Άρβιντσον του Βασιλικού Ινστιτούτου Τεχνολογίας KTH.

Σε μια χώρα όπου οι χρεωστικές κάρτες χρησιμοποιούνται ακόμα και για τα μικρότερα ποσά, τα μετρητά που βρίσκονται σε κυκλοφορία περιορίζονται σήμερα στις 80 δισεκατομμύρια σουηδικές κορώνες (περίπου 8 δισ. ευρώ), μια σημαντική μείωση σε σχέση με μόλις πριν από έξι χρόνια, όταν κυκλοφορούσαν στην αγορά 106 δισ. κορώνες.

«Από το ποσό αυτό, μόνο το 40 με 60 τοις εκατό βρίσκονται πραγματικά σε κυκλοφορία» έδειξε η μελέτη του KTH. Τα υπόλοιπα μετρητά βρίσκονται καταχωνιασμένα σε σπίτια ή τραπεζικές θυρίδες ή κυκλοφορούν στην παραοικονομία.

Πέρα από τις κάρτες και τις υπηρεσίες e-banking, ένα σημαντικό εργαλείο που επιταχύνει τη μεταμόρφωση της χώρας είναι το Swish, ένα app που αναπτύχθηκε από μεγάλες σουηδικές και δανέζικες τράπεζες και επιτρέπει άμεσες πληρωμές μεταξύ ιδιωτών και επαγγελματιών σε πραγματικό χρόνο.

Το Swish έφερε επανάσταση στον τραπεζικό τομέα της Σουηδίας, ο οποίος εξάλλου πρωτοπορεί στην αξιοποίηση των Τεχνολογιών Πληροφορίας, λέει ο Άρβιντσον. «Η επιτυχία εξαρτάται επίσης από τη σουηδική παράδοση της υιοθέτησης υπηρεσιών ηλεκτρονικών πληρωμών» προσθέτει.

Εκτός του ότι μειώνουν τα κόστη και απλοποιούν τις πληρωμές, οι ψηφιακές συναλλαγές προσφέρουν επίσης διαφάνεια. Ήδη, αρκετά υποκαταστήματα τραπεζών έχουν ψηφιοποιηθεί πλήρως και απλά δεν δέχονται μετρητά.

«Στα καταστήματα που δέχονται χαρτονομίσματα και κέρματα, ο πελάτης πρέπει να εξηγεί από πού προέρχονται τα μετρητά, σύμφωνα με τους κανονισμούς για το ξέπλυμα μαύρου χρήματος και τη χρηματοδότηση της τρομοκρατίας» αναφέρει ο Άρβιντσον. Το προσωπικό των τραπεζών είναι εξάλλου υποχρεωμένο να ειδοποιεί την αστυνομία σε περίπτωση ύποπτων συναλλαγών.

Η μελέτη του KTH αναγνωρίζει πάντως ότι η μεταμόρφωση της Σουηδίας σε χώρα χωρίς μετρητά αποτελεί πρόκληση για όσους δεν είναι εξοικειωμένοι με τις νέες τεχνολογίες -κυρίως ηλικιωμένους που ζουν στην επαρχία. Άλλες κοινωνικές ομάδες που θα μπορούσαν να αντιμετωπίσουν προβλήματα είναι οι άστεγοι και οι παράτυποι μετανάστες: σε μια κοινωνία χωρίς μετρητά, θα βρίσκονται ακόμα περισσότερο στο έλεος της κυβέρνησης για την επιβίωσή τους.

Το μέλλον θα δείξει αν η ιδέα του Swish θα επεκταθεί πέρα από τη Σουηδία. Όπως το θέτει ο Άρβιντσον, «το Swish είναι καταπληκτική ιδέα, όμως η υιοθέτησή του σε διεθνές επίπεδο θα αποτελούσε πρόκληση, κυρίως επειδή απαιτείται χρόνος για να αλλάξουν από τη βάση τους τα τραπεζικά συστήματα άλλων χωρών».

«Δεν είναι όμως αδύνατο να συμβεί στο εξωτερικό μια τραπεζική επανάσταση βασισμένη στο Swish».

From Sweden to Turkey: The uneven dynamics of the era of riots

BMMV8HFCIAIFCcp.jpg-large

Short text about the current dynamics of what we have called “the era of riots”. It was written before the events in Brazil. These events include the 4th of the dynamics in the “era of riots” and ask the question of the stage of the crisis we are in (Brazil and Turkey were the IMF miracles). But of course the analysis of this correlation is not elaborated in this text.

 

The social explosion in Turkey makes it imperative to examine more closely what is happening, what is being produced, what the new limits produced in the period we call the era of riots are and how these limits will be overcome. The combination of the events in Sweden and Turkey, their temporal encounter, confirms the existence of two dynamics of class struggle, which develop each with its own relative autonomy. We cannot overlook the fact that the anticipated encounter between these practices is not likely to be harmonious and that it will raise the issue of how two historically produced “subjects”, which in their current activity have no common horizon, relate to each other. The issue, however, from the perspective of the revolution, is how, on the basis of this anticipated encounter, the necessary overcoming of these subjects is produced, how their struggle is transformed into taking communist measures against capital, i.e. into a questioning of all social roles that constitute society, into communisation.

 

There is also a third dynamic: the revindicative movements for the wage that take place mainly in the periphery, which has been incorporated into an internationalised accumulation by historical neoliberalism, namely in China and Southeast Asia. The encounter of this dynamic with the other two is not evident yet. There is also a fourth dynamic which concerns the development of the contradictions in Latin American countries, which have managed to integrate resistance to neoliberalism into the state (Chile is a notable exception; the movement of the socially constructed category of “the youth” falls more under the dynamics of the riots). This fourth dynamic is currently even more independent, although it may become specifically relevant to us in Greece in the future. Below we discuss the first two of these four dynamics.

 

On the one hand we have the riots of the “excluded”; on the other, from 2011 on, there has been a succession of riots whose most important element, in terms of composition, is that the so-called “middle strata” are involved, and their “democratic” discourse is constitutive for the movements produced. The riots of the excluded appear in countries which are high in the capitalist hierarchy. On the other hand, the riots that are dominated by the democratic horizon, which is politically constitutive for the middle strata and formative for the movements of the “squares”, take place mainly in countries in the second zone and the so called “emerging economies”. The fact that a country which does not belong in these zones, Spain, is part of this grouping suggests that the crisis affirms the undermining of this stratification, which had already taken place over the course of this cycle of accumulation (from the crisis of the 70s up to about 2008). These dynamics have not yet come into play in the very core (USA-Germany). The Occupy Wall Street movement, although it gave its name to the second dynamic, only marginally fits in it: it was an activists’ movement (Blockupy in Germany was of the same sort), not a mass movement, such as the movements in Spain, Greece, or the “Arab Spring” and the current movement in Turkey.

Continue reading

Αλληλεγγύη στους εξεγερμένους στη Στοκχόλμη

Για εμάς, αυτές δεν είναι άμυαλες ταραχές απόγνωσης, αλλά αποτελούν στοχευμένες επιθέσεις εναντίον διαφόρων μορφών εξουσίας. Μιας εξουσίας που από την πρώτη νιότη υποχρεώνει τους ανθρώπους σε κάθε είδος παραγωγικότητας, απ’ το προνήπιο μέχρι το σχολείο. Από τους καταναγκασμούς της εξωτερικής εμφάνισης ως το ζήτημα της στέγασης και της δουλειάς. Μιας εξουσίας που πασχίζει να συμπιέσει οποιεσδήποτε σκέψεις ανταρσίας μέσα στα ήθη του βολέματος. Σε τελευταία όμως ανάλυση αυτό το γαμημένο σύστημα δεν έχει χώρο για όλους, όσο καλά ραμμένο κι αν είναι το κοστούμι του.

Continue reading

Megafonen: Εμείς δεν ανάβουμε καμία φωτιά

maxresdefault

Αναδημοσιεύουμε  από το indymedia τη μετάφραση της ανακοίνωσης της αριστερής ομάδας Pantrarna/Megafonen που αναδεικνύει με γλαφυρό τρόπο το αδιέξοδο της σύγχρονης διεκδίκησης. Οι ταραχές δεν μπορούν να αιτιολογηθούν σε ένα πάνελ δημοκρατικού διαλόγου καθώς είναι η άλλη όψη της καταστολής, ως κοινωνικής αναπαραγωγής. Στο υποκείμενο των ταραχών απαγορεύεται να μιλήσει, στους “υποστηρικτές” επικρέμεται η κατηγορία της “υπόθαλψης εγκλήματος”. Θλιβερό αποτέλεσμα για όποιον συνεχίζει το “διάλογο με τις αρχές” είναι να αναγκάζεται να αιτιολογήσει “γιατί δεν καταδικάζει τους ταραξίες”. Παρ’όλ΄αυτά ορισμένες διατυπώσεις του κειμένου αποτυπώνουν με μεγάλη ακρίβεια τη σημερινή κατάσταση. Η έμφαση σε ορισμένα σημεία του κειμένου δική μας:

Η Pantrarna (Πανθηρες) και η αδελφικη της οργανωση Megafonen (Μεγαφωνο) ειναι δυο κοινοτικες ακτιβιστικες ομαδες που εδρευουν στα Σουηδικα προαστια. Η Pantrarna βρισκεται στο Biskopsgården εξω απο το Γκετεμποργκ και η Megafonen στο Husby εξω απο την Στοκχολμη, οπου ξεσπασαν οι προσφατες εξεγερσεις των τελευταιων ημερων. Και οι δυο ομαδες εργαζονται για την κοινωνικη δικαιοσυνη, την βελτιωση των προαστιων και την αξιοποιηση τους, την αυτο-οργανωμενη βοηθεια για τα σχολικα μαθηματα στο σπιτι και στα κεντρα νεοτητας, και για αλλες δραστηριοτητες. Προσφατα η Megafonen κατηγορηθηκε στον Σουηδικο τυπο γιατι δεν πηρε μια ξεκαθαρη θεση καταδικαζωντας τους εξεγερμενους.

Continue reading

On the Swedish “Riots”: Megafonen speaks about Husby

Sweden_police

Κείμενο της αριστερής ομάδας Megafonen. Στο κείμενο φαίνεται πώς το “αθέμιτο” της διεκδίκησης επεκτείνεται πέρα από το ζήτημα του μισθού. Οι Megafonen έφτιαξαν ένα “ταμείο” στο οποίο μπορεί ο καθένας να καταθέτει χρήματα υπέρ των “πληγέντων από τις ταραχές”.

Δες και το ντοκυμανταίρ τους για την αποτυχία των διεκδικητικών αγώνων στα προάστια εδώ

Husby besieged by police officers. Go home? This IS our home

The effect of the police murder of 69-year-old man in Husby on Monday 13th May arrived today: a conflict between the cops and local citizens after four cars were burned in the evening.

Whatever we do, the police and the mainstream media will brand it as “mindless chaos”, this is what has always been written about the suburbs and its people, but actually it was a protest against Monday’s killings. This is absolutely NOT a coincidence, this is not an isolated riot. This is the only way to express frustration when other democratic avenues are closed. Those organising with us know that peaceful demonstrations have been held but the dialogue has been left unanswered. Police investigating their own and declare that no error has occurred, even though the truth is simple: what happened on Monday was the murder of one of our neighbours.

Continue reading

Νοέμβρης 2005, Δεκέμβρης 2008, Αύγουστος 2011, Μάιος 2013…

racailles-grenoble(φωτογραφία από τα “αποβράσματα της Γκρενόμπλ” σε δράση…)

Η Στοκχόλμη του 2013 αποδεικνύεται το πιο πρόσφατο ορόσημο της Εποχής των Ταραχών. Εχθές κατά την 5η νύχτα ταραχών πυρπολήθηκε ένα αστυνομικό τμήμα και δύο σχολεία. Όπως και “στα λαϊκά προάστια της Γαλλίας, τον Νοέμβριο του 2005, οι «ταραχοποιοί»  στη Στοκχόλμη δεν “διεκδίκησαν τίποτα, επιτέθηκαν στην ίδια την κατάστασή τους, έβαλαν στο στόχαστρο όλα όσα τους παράγουν και τους ορίζουν. Αποκάλυψαν και επιτέθηκαν στην τωρινή κατάσταση του προλετάριου: στην παγκοσμίως επισφαλειοποιημένη εργασιακή δύναμη. Με τον τρόπο αυτό γινόταν αμέσως παρωχημένη, την ίδια στιγμή που μια τέτοια διεκδίκηση θα μπορούσε να έχει διατυπωθεί, κάθε επιθυμία να γίνουν “κανονικοί προλετάριοι”. (Από το κείμενο “Η κομμουνιστικοποίηση σε ενεστώτα χρόνο, blaumachen #6)

«Οι διαφορετικές εκφάνσεις [της ταξικής πάλης σήμερα, η απόκλιση πρακτικών σε αγώνες που συμβαίνουν σε διαφορετικά κράτη] είναι οι στιγμές μιας ολότητας που πηγάζει από την αντίφαση που αναφέραμε προηγουμένως, από το γεγονός δηλαδή ότι η δεύτερη φάση της αναδιάρθρωσης ( η πρώτη έλαβε χώρα τη δεκαετία του 1980) που λαμβάνει χώρα σήμερα παράγει πλεονάζοντα πληθυσμό με ολοένα και μεγαλύτερη ταχύτητα και ταυτόχρονα δεν αυξάνει την αναλογία του μεταβλητού κεφαλαίου στο συνολικό κοινωνικό κεφάλαιο. Εντείνει, δηλαδή, ποιοτικά και ποσοτικά την κρίση και δεν παράγει διέξοδο από αυτήν» (Από το κείμενο Η μεταβατική περίοδος της κρίσης: Η εποχή των ταραχών”, blaumachen #5).

Continue reading

behandla inte oss som djur

Μη μας αντιμετωπίζετε σα ζώα… (είμαστε κι εμείς πολίτες σαν κι εσάς)

“Όταν οι άνθρωποι δουν ότι δεν υπάρχει τίποτα πια να διεκδικήσουν θα γίνει χαμός…Θα έρθει το χάος, όπως λένε πολλοί εδώ. Δε νομίζω ότι θα είναι καλό… Οι πολύ νέοι έρχονται και με ρωτάνε: Πότε θα έρθει η επανάσταση; Στην ηλικία τους δεν ήξερα καν τι σημαίνει επανάσταση…” (στο 52ο λεπτό του video)

Τρίτη νύχτα ταραχών εχθές. Επεκτάθηκαν και σε άλλα προάστια της Στοκχόλμης… Το ντοκυμανταίρ αυτό είναι για τον αγώνα ενάντια στο κλείσιμο των κοινωνικών κέντρων. Αλλά οι διεκδικήσεις είναι “παράνομες” και η άλλη όψη αυτής της κατάστασης είναι οι ταραχές ως μορφή της σύγχρονης ταξικής πάλης.

 

Σουηδία: Οι ταραχές συνεχίστηκαν για 2η νύχτα…

δες και εδώ

“Οι άνθρωποι δεν αντέχουν άλλο την καταστολή και αντιδρούν”, η περιγραφή της κατάστασης από έναν κάτοικο των προαστίων.

Ο πρωθυπουργός (φίλος του Σαμαρά;) τα λέει τσεκουράτα: “Κάποιες ομάδες νεαρών θεωρούν ότι μπορούν να αλλάξουν την κοινωνία με τη βία. Ας είμαστε ξεκάθαροι: Δε θα ανεχτούμε τη βία. Καλώ τους γονείς των ταραξιών να βοηθήσουν για την αποκατάσταση της τάξης. Οι κάτοικοι του Husby πρέπει να πάρουν την πόλη τους πίσω

Και ο “φασίστας που δεν κρύβεται” της υπόθεσης  (από National democrats party) “αναλύει” το πρόβλημα (τι μας θυμίζουν όλα αυτά;):

Continue reading

Η εποχή των ταραχών: Stockholm version

Το γνωστό pattern: Οι αστυνομικοί δολοφονούν (αυτή τη φορά έναν 69χρονο) στις 13 Μαίου και κάποιος κόσμος ξεσπάει, “παίρνει εκδίκηση”. 100 αυτοκίνητα, ένα mall, 3 αστυνομικοί τραυματίες. Ούτε στη Στοκχόλμη, ούτε πουθενά, δε θα υπάρχει πλέον ηρεμία. Η άλλη όψη της ολοένα και μεγαλύτερης ταύτισης της κοινωνικής αναπαραγωγής με την καταστολή είναι οι ταραχές…